夜希

[諮商] 心理治療、人權及社會正義的多重模式　五個層次(轉)
Multi-level Model of Psychotherapy, Human Rights and Social Justice (MLM)，

「心理治療、人權及社會正義的多重模式」，
最初的雛形是與難民、移民/工一起工作時，點滴累積而成。後來則擴展協助被販運的成人與孩童，和其他承受身心健康危機的弱勢族群。

「心理治療、人權及社會正義的多重模式」包含五個工作層次：
第一層次：心理健康教育；
第二層次：心理治療與諮商；
第三層次：文化賦權；
第四層次：帶有民族風格的療癒技術；
第五層次：社會正義與人權。


第一層次：心理健康教育。這一階段，針對案主與心理學家所共同進行的心理健康教育，分別探索雙方對於會談的想法，其中包括彼此對於案主與心理學家的角色定位、保密議題、治療期待與偏好、原生文化對於心理健康的看法、求助行為、及協同翻譯等議題。其中，具備文化敏銳度的互動模式，是心理學家與案主發展具體與有效治療的關鍵，也是雙方建立關係與澄清期待的重要階段。

第二層次：諮商與心理治療。當與被販運兒童與其家人工作時，運用具備文化敏銳度的西方治療技術，是非常重要，如敘事治療、夢、戲劇、藝術、生命故事、擊鼓。這是因為許多需要心理支持與治療的個案，並不一定瞭解、明白與察覺治療關係與意義。

第三層次：文化賦權，心理學家透過教育案主與其家人自身權益，幫助他們獲得管理生活（? 不會翻 geographic這個字）與心理改變的技能。賦權案主成為改變自己生命的主人。
 
第四層次：帶有民族風格的療癒技術；心理學家與傳統民俗療法者一起開發適切的文化療癒技術。（文中提到，緬甸人篤信佛教，也深信神明的力量，於是作者Rita Chi-Ying Chung舉行宗教儀式，由受人敬重的僧侶為性販運受害婦女與孩童，進行靈魂洗滌與淨化。）

第五層次：社會正義與人權。心理學家成為協助案主爭取社會正義與正視人權侵害的領導角色，這也與第三階段的文化賦權相應。不再只視個案的心理健康損害為個人事件，而是人權遭受侵害的連貫原因。此外，心理學家扮演倡導與改變樞紐，協助與促進案主、家族與社群自我倡導的能力。心理學家積極從個體到制度層面，代表案主倡導其受損的社會正義與人權。

轉自Hsing Meihan翻譯，20120204